мед богов амрита

Предполагают, что сому готовили из растения Эфедра. Известны около 30 видов эфедры в горных районах Евразии. Эфедра имеет самое высокое содержание эфедрина (до 3% в Ephedra equisetina). Хвойник хво±щевый (лат. Ephedra equisetina)P Pкустарник рода Хвойник (Ephedra), семейства Хвойниковые, или Эфедровые (Ephedraceae). Горный кустарник, его разме

Аю, Айю (др.-инд. Aуъ-, ср. aуu-, «жизненная сила»),»самый Юный» (РВ II 20, 24) , он возжигает огонь Агни, находит растение,P готовит и очищает Сому, доит большую корову.

Трита (авест. Trita-, букв. «третий»), первый, кто приготовил напиток хаому («Ясна» 9, 10, «Видевдат» 20,2). Сказание о трёх братьях: самый Младший брат (Trita- третий), брошенP братьями в воду подземного (третьего) царства, где он обрёл живую воду, т. е. напиток бессмертия (сома), и принёс его на землю (в рус сказках- Иван Водович, третий сын).

Теперь Кто нам может сделать вред ( ), Кто может обмануть бес-смертного человека. P Мри mri умирать. P(Мара богиня смерти, зимы и ночи) P в Риг-Веде самостоятельное божество мужского рода, спутник Бога Смерти — Ямы, бог смерти — Мритью.

с ким нунам асман криня-вад арати Ким у дуртир А-мрита мартясья

P c kќ nn'm asm'n k avad 'r±ti kќm u dhrtќr am ta m'rtyasya

Мы выпили Сому, дающего бессмертье, обрели, изведали Диво (Бога)

А апа-ма сомам амрита абумага-ганма джётир авидама деван

a 'p±ma sЈmam amt± abhm'-ganma jyЈtir 'vid±ma dev'n

Девятая Мандал (Гимн, RV 8,48) Ригведы посвящён Соме Павамана (Soma Pavamana -«очищенной Соме»).

Оба слова Сома и Хома (Haoma) являются производными отP прото-индо-иранского словаP Саума-. Имя скифского племени Хаума-варга (Hauma-варга) связана со словом Haoma, и с ритуалом приготовления хмельного напитка. Слово Сома происходит от индо-иранского выдавливать «, т.е. Саума — sau-ma — это напиток (сок), приготовленный путем, выдавливания, нажатия на стебель растения. Вероятно, корень слова происходит из сеу — seuh- выдавливать, употребляется в слове -»выдавленный», то есть «новорожденный»).

Сома часто упоминается в ведических писаниях, которые содержат много гимнов, восхваляющих его энергию или опьяняющие свойства. В Риг-Веде описывается, как готовить Сому, выжимая сок из стеблей растений. В индийской и иранской традиции, Сома персонифицируется, как Дивный Бог напиток и отождествляется с растением, растущим е в горах (giristha -гириста). Священники готовят сому, размалывая его стебли, сома дает тепло и «духовное возбуждение». СокP Сомы смешивали с молоком и медом, прежде чем выпить. В русском фольклоре: «Мёд, пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».

В текстах гимнов Риг-Веды, написанных примерно в 2500 г. до н.э., сообщается о божественном напитке (соке) Сома, священном напитке, дающем богам бессмертие — амрита (амброзия у древних греков). Божество — сок или растение, из которого она сделана Сома (санскр. Soma) или Haoma (авестийский яз.), (от индо-иранского- Саума — Sauma) является важным ритуальным напитком в ведической и иранской культуре.

Сома амрита — священный напиток богов.

Сома амрита — священный напиток богов. | Керкинитида Евпатория история с древних времен, до наших дней Отдых и лечение в Евпатории